8 января 2010 года.
Статья «Русское искусство XVIII — начала XX в.».
Основополагающее значение для всего русского искусства нового времени имеет эпоха Петра I. России во всех областях, в том числе и в области культурного строительства предстояло встать вровень с западноевропейскими странами. Петр понимал огромное значение для России освоение передового художественного опыта Запада. Приобретались произведения западноевропейских мастеров, устраивались пенсионерские поездки на казенный счет русских мастеров для учебы в Европе, иностранные художники приглашались для работы и для обучения русских мастеров в Россию.
Отмечая изменения в русском искусстве, нельзя забывать, что они опирались на большое историческое наследие, были подготовлены предшествующим ходом развития художественной культуры. В искусстве XVII в. появились уже новые черты, например строительство дворцов, начал определяться жанр портрета в живописи, но они наиболее полно раскрылись в начале XVIII в. Национальные традиции решительно повлияли и на характер творчества многих иностранных мастеров, которые работали в России.
27 декабря 2009 года.
Статья «Древнерусская иконопись».
Икона как предмет религиозного культа составляет непременную принадлежность каждого православного храма. В Древней Руси, например, существовал культ икон как священных предметов. Им поклонялись, о них слагалось множество сказания, люди считали, что иконы наделены таинственной силой. От них ждали чуда, избавления от болезней, помощи в одолении врага. Икона была обязательной принадлежностью не только церковного убранства, но и каждого жилого дама.
Древнейшие памятники иконописи относятся к VI в. Большие собрания их сосредоточены в монастырях на Синае, на Афоне и в Иерусалиме. Иконопись возникла на основе традиций позднеэллинистического искусства. Первоначальные произведения — «портреты» святых — выполнялись в технике мозаики, энкаустики, затем иконы писали темперой, с XVIII в. — масляными красками на деревянных досках, реже — на металлический.
27 декабря 2009 года.
Статья «Древнерусское искусство».
Древнерусским искусством принято называть период истории русского искусства, который начался со времени возникновения Киевского государства и продолжался вплоть до петровских реформ (с IX до XVII вв.). В тысячелетней истории русского искусства на этот период приходится более семи веков.
Древнерусское искусство характеризует первую ступень в художественном развитии русского народа. Но его нельзя считать всего лишь преддверием, предысторией русского искусства. В нем впервые обозначились черты, которые позднее стали существенными признаками русского художественного творчества. Эти черты проявляются достаточно ясно, чтобы можно было говорить о его самобытности уже в эту раннюю пору.
27 декабря 2009 года.
Сборник рецептов русской кухни. Холодные блюда и закуски. Читать далее…
20 октября 2009 года.
Видел по телевизору, что какой-то господин, рассуждая об экономической ситуации в России, вспоминал Китай и говорил будто бы в Москве — Китай в районе Китай-города.
Следует помнить, что Китай-город не имел никакого отношения к государству Китай и вообще к чему-либо китайскому. Кита — это технологическое средство для создания древесно-земляных укреплений, представляло собой большую плетеную корзину, наполненную камнями. Такие корзины выстраивали в ряд, чтобы сверху насыпать земляной вал. Перед валом был ров. Земля, полученная при строительстве рва, использовалась для насыпи вала. Сначала Китай-город защищал именно такой вал, впоследствии вместо него воздвигли каменную стену с башнями. Стена эта простояла до XX века, ее разрушили по приказу Сталина.
20 октября 2009 года.
Статья Е. Н. Трубецкого «Старый и новый национальный мессианизм».
Читать далее…
27 июня 2009 года.
Статья А. А. Кизеветтера, опубликованная несколько десятилетий назад, может служить комментарием событиям сегодняшнего дня.
Читать далее…
30 марта 2009 года.
Главное блюдо русской кухни, ее символ — это щи.
Читать далее…
25 февраля 2009 года.
Предлагаю вашему вниманию избранные стихи русского поэта XIX века Аполлона Николаевича Майкова.
Читать далее…
25 февраля 2009 года.
Рекомендую статью русского поэта К. Д. Бальмонта, в которой он сделал попытку исследования русского языка. Статья без претензии на абсолютную истину, просто любопытно. «Прикасаясь к русскому языку, в малом его огляде, как глядишь в хрустальную горку, где собраны с детства любимые талисманы и памятки, — как смотришь в глубокий родник, который журчит, и его слышишь, а откуда он течет, не знаешь, — я хочу сказать лишь немногое и не как ученый исследователь. Я не анатом русского языка, я только любовник русской речи…», — утверждал Бальмонт.
Читать далее…
