- Образ жизни русского народа
-
- Жилые местности в Старой Руси
Жилые местности в Старой Руси*
* См.: Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М.: Издание книгопродавца М. Березина, 1880. С. 449.
Жилые местности в Старой Руси были: город, пригород, посад, слобода, погост, поселок, деревня, село, сельцо, починок, займище. Это уже было в то время, когда образовалась прочная оседлая жизнь русского народа. Строительство городов, пригородов, посадов, сел и прочих общественных поселений началось тогда, когда когда народ осознал и укрепился в мысли, что действуя массой он скорее усилится в защите против неприятеля, что и подтверждает история. Сила народа выражается единством духа, единством мысли и силою противодействовать до известной степени, чтобы противостоять нападению. В этом случае известная масса, состоявшая из силы и родственников дружно живущих, принимала все средства к тому, чтобы оградить себя от разного рода нападений, не только от людей, но даже от нападения зверей, и разумеется ограждалась тыном, вообще преградами, которые были бы действенны против людей и защищали бы от нападения зверей.
Со временем семьи увеличивались, согласие развивалось во имя общей безопасности, с тем вместе и принимались меры защиты против всякого рода неприятеля; нужно заметить, что леса представляли такое необозримое пространство, затруднявшее пути даже пешеходов, что часто путники утопали в болотах. Но как бы то ни было, а обилие лесов и организация города (огорода, огородки), дали возможность развить правильность управления, а с тем вместе охраны и защиты.
Слово «город» принималось в различных смыслах, первоначально это означало огороженное место, равносильно с «оградой, огорожей». На основании этого, местности для укрепления представляли более надежды на безопасность в случае внешних нападений и эти местности тщательно ограждались, таким образом города получили значение преимущества перед не укрепленными поселениями и последние подпали им в зависимость, которая по духу того времени, когда владычествовала сила, заменялась легко и часто порабощением.
Но не все города города имели равное достоинство своей крепости; крепчайшие делались центром власти и им подчинялись многие. Тогда между городами образовались два рода: старшие и младшие, сильнейшие и слабейшие, или города (град) и пригороды (то есть состоящие под администрацией городской власти и стратегических связей), собственно слово «город» приняло значение государственного места. Народные интересы заставляли обитателей скучиваться, поэтому время от времени около города около города образовывались несколько пригородов, сел, деревень. Так город Киев был городом земли Русской, Чернигов — городом земли Северской, Псков — земли Псковской, Хлынов — земли Вятской, а Вышгород, Белгород — были пригороды Киева, Ладога — пригород Новгорода, а со временем Москва — городом всей земли Русской, после того само значение города было изменено. Городом стало называться не главное правительственное место, где сосредоточивалось правление и суд, а только как укрепленное место, или как правительственный пункт.
Посадом называлось то, что мы теперь привыкли называть «городом» и название «посадский человек» (житель посада) означало то же, что теперь горожанин. Посады были пунктами торговой и промышленной деятельности, строились всегда близ городов; город в таком случае назывался кремлем, а посад раскидывался около него. Часто город был на горе, а посады внизу, как видим это в Москве, посады эти обводились валами там, где жителям грозила опасность по случаю внешних нападений. Посад разделялся на две части: на острог и поселок. Острогом называлось укрепленное место, служащее для защиты города от внешних нападений, а поселок — населенное место для жителей, собственно посад, а за ним — слободы.
Слободами первоначально назывались поселения, жители которых пользовались какими-либо льготами, причем эти льготы давались обществам, деятельность которых была посвящена каким-нибудь особым занятиям, преимущественно ремеслам.
Погост, село, сельцо, деревня, поселок, займище были заняты земледельческим сословием, при которых была церковь, сосредоточивалось управление и даже был сборный пункт окрестного населения. Но когда число церквей умножалось и таких поселений стало много, они стали утрачивать прежнее преимущественное значение и назывались селами. Слово «погост» некогда было во всеобщем употреблении, сейчас же погостом называют кладбище с церковью. Между селом и сельцом различие было только в величине их. В позднейшее время «селами» стали называться деревни с храмами, а «сельцами» деревни, где помещаются дома владельцев имения.
Починки. Так назывались мало населенные деревни и недавно заселенные.
Займище. Так называлось небольшое поселение на дикой новой земле, занятое одним двором. Когда со временем к этому двору присоединялись еще несколько, тогда из займища образовывался починок.
